گفتگوی هم میهن

آیا   مفهوم     سیادت   ,   توهین   به   مردم     است؟   آیا وجود مفهومی به نام سیادت , که افرادی را بدون تلاش و کوشش و فقط حاصل نسب ونژاد , سید و سرور می داند منطقی می دانید؟فقط تلاش و انتخاب های فرد در بزرگداشت و کرامت او موثر است نه مفهوم قرون وسطاییقبیله و نژاد!( و به خصوص اینکه آیین اعراب دستور داده که مردم باید یک پول کلانی را به سادات بدهند)فرد شرافتمند هیچکس را سید و سرور خود نمی داند ( به خصوص به صرف نسب و نژاد ), ...ادامه مطلب

آشنایی با مفهوم دیجیتال مارکتینگ دنیا روز به روز درحال مدرن تر شدن می‌باشد و هر روز شاهد هستیم که برای مشاغل و تخصص های مختلف، سایت های جدیدی ایجاد می‌شوند. بنابراین، یکی از بهترین روش های تبلیغ محصولات و خدمات، در سطح اینترنت استفاده از دیجیتال مارکتینگ می‌باشد که روز به روز مخاطبان بیشتری را جذب خود می‌کند.در دیجیتال مارکتینگ از تمام ابزار ها و تکنولوژی های جدید استفاده میشود تا محصول و خدمات و ,آشنایی,مفهوم,دیجیتال,مارکتینگ ...ادامه مطلب

آیا «مفهوم» یک شی است؟ بسم الله الرحمن الرحیم در انتولوژی افلاطونی- ارسطویی شیء واقعی همان مفهوم است که شیئی است انتزاعی و مجرد. اکنون این سوال پیش می آید که وقتی می گوییم «سقراط دانا است». در قلمرو دلالت، سقراط یک شیء است و «دانا» نیز در این انتولوژی به اعتبار مفهوم بودن شیئی دیگر. اما در عالم دلالت کدام چسبی می تواند این دو شی را به هم بچسباند. این سوال ساده ای نیست. اگر مفهوم هم شیء باشد چگونه میتوان دو شیء را که در عالممدلولها سرد و ساکت و قائم به ذات نشسته اند پهلوی هم آورد و گفت این شیء آن شیء است؟ این وحدتی که در اندیشه می یابیم از کجا ناشی می شود؟این سوالی است که بسیاری از فیلسوفان از جمله راسل و مور و برادلی آن را از دشوارترین مسائل فلسفی دانسته اند. فرگه شاید نخستین فیلسوفی باشد که پاسخ شایسته ای بدین پرسش داده است. پاسخ فرگه مبتنی بر تفاوت ذاتی شیء با مفهوم است. مفهوم هم در معنا و هم مصداق ماهیتی اخباری و اسنادی دارد. به همین دلیل فرگه جمله «سقراط داناست» را به دو بخش «سقراط» و «-داناست» تجزیه می کند. این که در منطق ارسطویی این جمله را به سه جزء «سقراط»، «دانا» و «است» تجزیه میکنند و «است» را به عنوان رابط جزء سومی به حساب می آورند به این دلیل است که «دانا» را همانند «سقراط» شیء می پندارند و ناچار گرفتار این مشکل می شوند که اتحاد دو شیء چه معنایی میتواند داشته باشد. بنا به نظر فرگه اشتباه این تحلیل در این است که گمان می کنند «است» را میتوان جزء مستقلی به شمار آورد. «است» جزء جدایی ناپذیر مفهوم است. این همان جزئی است که ماهیت ناتمام و اسنادی مفهوم را در زبان نشان میدهد. در جمله «حسن می رود» بخش «می رود» حالت اسنادی خود را دارد. اما در «این سیب سرخ است»، «سرخ» به همراه «است» این حالت را پیدا می کند. به نظر فرگه «است» تنها یک ابزار زبانی است برای ظاهر کردن حالت اسنادی کلمه هایی که این حالت را از خود در زبان نشان نمی دهند. به همین دلیل فرگه برای نمایان کردن ماهین ناتمام مفهومها، آنها را برای مثال به شکل «-سرخ است»، «-دانا است» می نویسد. خط تیره، نشانه ناتمام بودن مفهوم و در واقع نشانه جای خالی شی است که تا پر نشود مفهوم، به اصطلاح فرگه اشباع نمی شود.اینکه آیا ارسطو واقعاً رابطه را جزء مستقلی می دانسته یا رابطه و محول را یک جزء به شمار می آورده مسئله ای است تا, ...ادامه مطلب

در باب حقیقت و اکاذیب در مفهومی غیراخلاقی - فریدریش نیچه در باب حقیقت و اکاذیب در مفهومی غیراخلاقی (Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinn) که با عنوان در باب حقیقت و دروغ در مفهومی فرا اخلاقی (Extra-Moral) نیز شناخته می‌شود، نوشتاری است فلسفی اثر فریدریش نیچه. این اثر در سال 1873، یک سال پس از نوشتن زایش تراژدی به نگارش در آمد، اما در دوران حیات نیچه هرگز به انتشار نرسید. در بخش اعظمی از این اثر به پرسش‌هایی معرفت‌شناسانه در باب ماهیت حقیقت و زبان، و چگونگی ارتباط انها با شکلگیری مفاهیم پرداخته می‌شود.ادامه دارد...Let's block ads! بخوانید, ...ادامه مطلب

٥- داشتن قاطعيت: رفتار قاطعانه را روزانه تمرين كنيم و بدون عصبانيت و پرخاشگري و با استفاده از ارتباط كلامي مناسب از حق خود دفاع کنيم.٦- دوري از فرض‌هاي غلط ذهني: فردي كه با خوشرويي با ديگران رفتار نمي‌كند، اين مسأله باعث مي‌شود كه ديگران نيز همان واكنش را با او داشته باشند، لذا به اين تصور درمي‌آيد كه ديگران از او بدشان مي‌آيند و او را دوست ندارند.٧- ورزش: ورزش علاوه‌بر اين كه اميد به زندگي بهتر را بيشتر مي‌كند، بلكه زنجيره تفكرات منفي را نيز قطع مي‌كند.٨- سازگاري مناسب اجتماعي: فرد سالم، ارتباط گرم و صميمانه‌اي با ديگران دارد، سعي مي‌كند به ديگران احترام گذاشته و به احساسات آنها با صميمیت و مهرباني پاسخ دهد.٩- داشتن هدف در زندگي: يك فرد سالم، فلسفه زندگي خود را مي‌شناسد و زندگي را پوچ و بي‌معني نمي‌داند، براي زندگي خود ارزش قايل بوده و بيهوده زندگي‌اش را فداي امور بي‌ارزش نمي‌كند.١٠- حركت براي پيشرفت: تلاش و كوشش لازم را داشته باشيم اما انتظار كامل بودن در تمام زمينه‌ها را نداشته باشيم، لذا آنچه مهم است تلاش به اندازه توانايي است.١١- خودكارآمدي و خودگرداني: خودكارآمدي، ارزيابي فرد از توانايي خود در انجام يك تكليف است. خودگرداني مستلزم توانايي فرد در تأثيرگذاري بر رفتار خود به جاي واكنش مكانيكي در برابر محيط است.١٢- ابراز احساسات: احساسات مثبت مانند شادي و محبت و احساسات منفي ازجمله خشم، نگراني و اضطراب را درون‌فكني و سركوب نكنيم و بدون رفتار پرخاشگرانه آنها را ابزار كنيم.١٣- درك توانايي خود و ديگران: نقاط قوت و ضعف خود را بشناسيم و سعي در شناختن نقاط قوت و ضعف ديگران داشته‌باشيم. توانايي عفو و گذشت را داشته باشيم و هميشه براي اشتباهات خود را سرزنش نكنيم چون سرزنش باعث كاهش اعتمادبه‌نفس و عزت‌نفس افراد مي‌شود.١٤- احترام به ديگران: به ديگران احترام بگذاريم، چون اين امر باعث مي‌شود كه ديگران نيز به ما احترام بگذارند و امكان انگيزش و تقويت محيطي فراهم شود.١٥- داشتن يك نگرش مثبت: نسبت به دوستان، همسالان و بزرگسالان ديد مثبتي را پيدا كنيم، چون نگرش خوب به بهداشت‌روان كمك مي‌كند.١٦- احساس امنيت و آرامش خاطر: افراد سالم دچار اضطراب و نابساماني دایمي فكري نيستند. آنها دلواپس نيستند و از آينده و اتفاقات هراسي ندارند. آنها با بردباري و احساس امنيت با وقايع روبه‌رو مي‌شوند و ب, ...ادامه مطلب

پاسخ : آیا این دو عکس یک مفهوم مشترک دارند؟ دقیقاً متوجه هدف آغازگر نشدم.در موسیقی خیابانی اصلاً بحث درآمد مطرح نیست.موضوع اصلی شنیده شدن و جذب مخاطب است و در کنارش! شاید کسب درآمد.در حال حاضر در بسیاری از فستیوال های موسیقی در جهان،بیشتر شرکت کننده ها،گروه های موسیقی خیابانی هستند! حتی بخشی جداگانه برای این سبک از موسیقی در نگر گرفته شده است!گروه های بزرگی کار خودشان را از کف خیابان ها شروع کرده اند! نمونه اش جیپسی کینگ !جالب است بدانید،هنر گرافیتی ( نقاشی روی دیوار) در ایران و در دیگر کشورها با منع و محدودیت همراه است! اما در مورد موسیقی خیابانی، محدودیت و منع قانونی وجود ندارد ! ( البته به شرط نداشتن شاکی ) __________________ Let's block ads! بخوانید, ...ادامه مطلب

مفهوم کشتزار بودن زن اعوذبالله من الشیطان الرجیمسوره مبارکه بقره آیه ﴿۲۲۳﴾:نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَزنان شما محل بذرافشانی شما هستند، پس هر زمان که بخواهید می توانید با آنها آمیزش کنید. و (سعی نمایید از این فرصت بهره گرفته، با پرورش فرزندان صالح) اثر نیکی برای خود ، از پیش بفرستید و از خدا بپرهیزید و بدانید او را ملاقات خواهید کرد و به مومنان بشارت ده.زنان شما کشتزار شمایند. شما هر زمان که مناسب است به سوی کشتزارتان بروید و قبل از مرگتان برای خودتان به عالم قیامت ثوابی بفرستید و از خدا بترسید و بدانید که نزد خدا خواهید رفت و مومنان را بشارت باد.متاسفانه بعضی رسانه های اسلام ستیز این آیه شریفه را به سخره گرفته اند که : قرآن مسلمانان شخصیت زن را این گونه معرفی می کند. در صورتی که این آیه ی شریفه نکات زیبایی دارد که توجه لازم به مسئله ی مباشرت را نشان می دهد.نکته اول:تلاش در زندگی و ارتباط زن و مرد با یکدیگر را تعبیر حرث و کشاورزی گوش زد می کند. به نظر من دیدن این کلیپ زیبا ذهن را به این مبحث نزدیکتر می کند:(کلیک روی لینک پایین)مراحل مختلف رشد جنین - قدم به قدمنِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْحرث یعنی کشتزار.کم یعنی شما.لکم یعنی برای شما.حرف ل (لام ) در کلمه ی عربی معانی متفاوتی دارد و در این آیه نوع ارتباط را تعریف می کند.یکی لام مالکیت که انسان می تواند مالکیت عین کالایی را واگذار کند برای مثال:المال لزید:این مال از زید است.آیا مرد نسبت به همسرش هرچند در همان مسائل خاص مالکیتی دارد؟خیر مردان چنین حقی ، ندارند چرا که زنان مانند کالا قابل انتقال نیستند.دیگری لام تملیک منفعت است.یعنی برای منفعت منزلی را به اجاره واگذار می کنید و شخص دیگری از این منفعت استفاده میکند . این رابطه هم وجود ندارد. نوع سوم لام :لام مالکیت انتفاع است. زن ومرد در مسائل خصوصی خود، مالک انتفاع طرف مقابل هستند. ذات باری تعالی نفس انتفاع و ارتباط طبیعی را با تعبیر لکم به فکر و وجود و روح آن دو نزدیک کرده است.سپس قرآن می فرماید: و قدموا لانفسکم.گویا از همین ارتباط می توان آینده و قیامت را تضمین کرد، چرا که حسن عمل و شیوه ی درست سیاست گذاری میان زن و مرد مقدمه ای خواه, ...ادامه مطلب

 وضعیت من: تاريخ عضويت: Apr 2013 جنسیت: کشور: وضعیت تاهل: مجرد محل سكونت: [ نبضـــِ تــو ] ارسالها: 12,907 سپاس هاي ايشان از ديگران: 16,317 سپاس های دیگران از ایشان : 20,274 This entry passed through the Full-Text RSS service - if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers., ...ادامه مطلب