نشان دادنِ درستیِِ یک آیین با تخریب آیین های دیگر!lrhdai

ما هر روز چه بخواهیم چه نخواهیم از "مقایسه" بهره می گیریم! وقتی می خواهیم چیزی را بخریم مارک های گوناگون و رنگهای گوناگون و جنس های گوناگون را با یکدیگر مقایسه می کنیم. اما وقتی می خواهیم همان چیز را بفروشیم بازارهای گوناگون و پیشنهادات گوناگون را مورد مقایسه قرار می دهیم.

در علم هم این "مقایسه" بسیار کاربرد دارد و در حقیقت "قیاس" نقش بسیار مهمی را در فرآیندهای دانشیک ایفا می کند. برای مثال برای ساخت یک قطعه ، مواد گوناگون از لحاظ سختی و مقاومت و دیگر مشخصه هایشان مورد بررسی و مقایسه قرار می گیرند و در پایان با توجه به شرایط و مکانی که آن قطعه قرار است به کار برده شود ، ماده ی سازنده ی آن انتخاب می گردد.

اما آیا در همه جا و در همه زمانها "مقایسه" کاربرد دارد؟ آیا می توان شنا کردن ِ یک ماهی را با پروازِ یک پرنده مقایسه کرد؟ و در پایان رای بر برتری یکی از این دو داد؟

اینجا یک سوال مطرح می گردد که اساسا چه زمانی "مقایسه " مطرح می گردد؟ و کِی مجبور به انجام مقایسه هستیم؟
زمانی که می خواهیم انتخاب کنیم، هنگامی که با گزینه های گوناگون و فراروانی روبرو باشیم و مجبور باشیم که از بین آنها تنها یکی را برگزینیم ناچار روبه مقایسه کردن می آوریم!

اما برای نمونه فرض کنید شخصی بودایی است و به دینش کاملا اعتقاد دارد اما مدام دیگر آیین ها و دین های دیگر را با دینش مقایسه می کند! آیا این شخص به دنبال انتخاب ِ یک آیین از میان آیین ها است؟ و یا نه هدفِ دیگری در سر دارد؟
بدیهی است که هدفِ دیگری دارد و آنهم نشان دادنِ درستی و برتری آیینش به آیین های دیگر است! و از اینرو حتی مقایسه ای که انجام می دهد هم بیشتر به سیاه نمایی شباهت دارد تا مقایسه! چرا که جانبداری و تعصب در آن موج می زند.

هر چند شاید روزگاری این روش بهترین تبلیغ برای یک آیین به حساب می آمد اما این روزها که همگان در هر گوشه ی دنیا به اینترنت دسترسی دارند و تنها با یک کلیک به هزاران رفرنس و مقاله آنهم در موردِ یک موضوع ویژه دسترسی پیدا می کنند، این روش کارایی خویش را از دست داده است. چون به سبب حضور ِفعالِ پیروان ِ همه ِ آیین ها در دنیای مجازی ، می توان مطالب فراوانی بر ضدِ همه ی ادیان پیدا کرد !

پس بهترین کار آنست که دست از سیاه نمایی و توهین به آیین های دیگر برداشته شود چرا که نتیجه اش وارونه خواهد بود و سبب تخریبِ آیین ِ خود می گردد!

- - , .