پاسور /تخته نرد و شطرنج

پاسور /تخته نرد و شطرنج

توی این تاپیک احکامی که مراجع درباره مسایلی که مربوط به جوانان هست رو میارم.
ضمنا این مطالب فقط خبری ست.از جانب من نه تایید و نه رد میشه

سرویس جهان اسلام «شیعه نیوز» :

نظر آیت الله سیستانی در مورد شطرنج و تخته نرد:

سؤال: بازى كردن با شطرنج و نرد بدون برد و باخت چه حكمى دارد و كلا اگر عرف جامعه وسيله اى را آلت قمار نداند كافى است يا در تشخيص آلت قمار نظر مرجع تقليد شرط است؟

پاسخ: بازى با شطرنج و تخته نرد گرچه بدون برد و باخت هم باشد حرام است و همچنين بازى با آلاتى كه در عرف محل از آلات قمار شمرده شود چنانچه بدون برد و باخت باشد بنابر احتياط واجب جايز نيست.
**

سئوال: حکم بازی با شطرنج و تخته نرد چیست؟
جواب: بازی با آلات قمار مثل شطرنج و پاسور مطلقا" حرام است ؛ یعنی ، چه با برد و باخت و چه بدون آن و حكم با عملكرد افراد یاگروه ها عوض نمی شود، ( استفتا از دفتر آیت الله سید یوسف مدنی تبریزی ).
**

سئوال: استفاده از آلات قمار به قصد بازی و سرگرمی بدون شرط بندی چه حکمی دارد؟

جواب: بازی با آلات قمار مطلقا" ( یعنی چه برد یا باخت در كار باشد یا نباشد ) حرام است ولی شطرنج و پاسور اگر در عرف متدین جامعه از آلت قمار بودن خارج شده باشد و برد و باختی هم در كار نباشد اشكال ندارد، ( جامع المسایل آیت الله فاضل ، ج 1، س 951 و 952 ).

**

سئوال: اگر کسی یکی از آلات قمار مانند تخته نرد را به ما هدیه داد آیا می شود آن را به عنوان یادگاری نگهداشت؟
جواب: باید عین آن را از بین ببرد ولو با شكستن باشد .

**
بازی با وسایل سرگرمی از جمله پاسور چه حکمی دارد؟آیا بازی با آنها برای سرگرمی و بدوم شرط بندی جایز است؟
جواب: بازی با چیزی كه عرفا از آلات قمار محسوب می شود، مطلقا حرام است هر چند برای سرگرمی و بدون شرطبندی باشد .( اجوبه الاستفتاات ، ج 2، ص 16، تهران : انتشارات بین المللی الهدی ، چ اول ، 1380 )

**

حکم بازی با شطرنج و تخته نرد بدون شرط برد و باخت چیست؟
جواب: حرام بودن بازی با تخته نرد و ورق مورد اتفاق مراجع بوده و منوط به برد یا باخت نیست .

فتوای آیت الله بهجت:

بازی کردن با آلات قمار از قبیل نرد، پاسور، شطرنج، با برد و باخت حرام قطعی است و بدون برد و باخت احتیاط در ترک است و در شطرنج احتیاط اشد است.

آیة الله گلپایگانی (ره) :

بازی کردن با آلات قمار مثل نرد , شطرنج , و پاسور حرام است اگر چه قصد برد و باخت در کار نباشد. مجمع المسائل صفحه 11 سوال 2 ( احکام روابط زن و مرد و مسائل اجتماعی آنان , صفحه 140 )

آیت الله سیستانی :

بازی با شطرنج مطلقا حرام است. مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید صفحه 189

آیت الله صافی گلپایگانی :

بازی با شطرنج مطلقا حرام است. مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید صفحه 190

دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):
اگر نرد عرفاً از آلات قمار محسوب شود، بازى با آن مطلقاً حتى بدون شرط بندى حرام است.
دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
حرام است.
دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
هر گاه آلات مذکور از آلت قمار خارج نشده باشد، و در نزد توده مردم محل به عنوان یک وسیله ورزشى یا تفریحى شناخته نشود، بازى با آن بدون برد و باخت مالى نیز اشکال دارد.

گاهي ايميلهاي مختلفي از سوي سايتها، به آدرس الکترونيکي افراد ارسال مي شود که يکي از اين ايميلها، پيش بيني نتايج بازيهاي فوتبال است.
به گزارش مشرق، گاهي ايميلهاي مختلفي از سوي سايتها، به آدرس الکترونيکي افراد ارسال مي شود که يکي از اين ايميلها، پيش بيني نتايج بازيهاي فوتبال است.
اين سايتها مدعياند در قبال پيش بينيهاي درست،جايزه در نظر گرفته و حضور شما در اين مسابقات با پرداخت حق عضويت امکان پذير است؛ آنچه که ذهن آدمي را درگير مي کند، عدم جلوگيري فعاليتهاي سايت مربوطه در زمينه"پيشبيني نتايج مسابقات فوتبال" است. برنا حکم فقهي اين مساله را از مراجع عظام تقليد سوال نمود که مي توانيد پاسخ آن را ببينيد.
سوال:برخي از سايتها در قبال برد و باخت بازيهاي فوتبال به افراد عضو در صورت پرداخت حق عضويت، پول پرداخت مي کند. گفتني است برخي از اين سايتها مدعي هستند قسمتي از هزينههاي دريافتي را در راه کمکهاي مالي به تيم هاي ورزشي هزينه مي کنند. دريافت هزينه در قبال حدس زدن برد و باخت اين تيمها و پرداخت حق عضويت در اين سايتها چه حکمي دارد؟
حضرت آيت الله خامنهاي، رهبر معظم انقلاب: در فرض سوال جايز نيست.
حضرت آيت الله مکارم شيرازي: اگر ملزم باشد که پولي پرداخت کنيد يا براساس شرط باشد جايز نيست.
حضرت آيت الله سيستاني: در مورد پيش بيني نتايج فوتبال و مسابقات ورزشي، در صورتيکه از شرکت کنندگان پولى بگيرند و به قيد قرعه از محل پول هاى دريافتى جوايزى به برندگان بپردازند، اين کار حرام است.
همچنين 2 تن از مجتهدين و مدرسين حوزه علميه اين گونه پاسخ دادهاند:
آيت الله علوي گرگاني: اگر عضويت و دريافت پول بخاطر پيش بيني مسابقات باشد جايزه و دريافت هزينه جايز نيست.

آيت الله محمد جواد طباطبايي علوي بروجردي: اين صورت از شرط بندي که مرقوم فرمودهايد مانند همه صور شرط در مسابقات که در دنيا معمول است که شخص در عوض ارايه وجهي، اگر طرف خاص برنده شد مبلغي را دريافت مي کند، مانند شرط بنديها در بازي و مسابقه اي که خود انسان در آن شرکت دارد، وجه شرعي ندارد و از صور قمار محسوب مي شود.