گفتگوی هم میهن

آیا روح مادی است؟ این ادعای من نیست فقط سوال تمام سالهای عمر من است ،پس لطفا جبهه گیری نکنید،کمک کنید با نظرات خودتان بحث را به جایگاه واقعی خودش برسانیم.این ذهنیت من است که روان به گونه ای روح را متغییر میکند ،مثلا مواد شیمیایی و گیاهی،وقتی وارد بدن میشوند روان را تغییر میدهند ،و در همین راستا روحیات نیز تغییر میکند،و فرد به حالتی درمیآید که خودش نیست،و رفتاری از او سر میزند که قبلا به شدت با آنها مخالف بود یا میخواست انجام بدهد ولی قدرت و انگیزه و تمایل و امید نداشت اما یکدفعه پیدا کرد،و خیای روحیات دیگر،اگر روح مادی نیست چرا با ماده های خارجی تحریک میشود(توجه داشته باشید من اصلا راجع به جان,مادی,است؟ ...ادامه مطلب

55 دقيقه پيش   #1 (لینک نوشته) هم میهن دوست    تاريخ عضويت: Feb 2016 جنسیت: کشور: ارسالها: 542 سپاس هاي ايشان از ديگران: 977 سپاس های دیگران از ایشان : 884 مادیان هزار دادستان - فصل مربوط به صلاحیت عوامل دولتی مادیان هزار دادستان - فصل مربوط به صلاحیت عوامل دولتی مادیان هزار دادِستان درِ 40 فصل مربوط به صلاحیت عوامل دولتی این فصل از مهمترین بخش های کتاب حقوقی – فقهی مادیان هزار دادِستان می باشد و بهترین منبع برای دانستنِ شرح وظایف ، صلاحیت و قدرت کارگزاران و عوامل دولتی در عهد ساسانی و ایران پیش از اسلام می باشد و دارای 19 بند می باشد . در این فصل نگرش حقوق دانانی مانند بهرام ، وه – هرمزد ، پیشگسر و ... در موارد مختلفی انعکاس یافته است . در اینجا بایسته است پیش از گشودن این دَرْ ، به مقاماتی که در این فصل به آنان اشاره شده است ، نگاهی داشته باشیم . rad = رَدْ : سرور ، سرورِ روحانی . rad āmārgar = رَدْ به معنای سرور ، آمارگر به معنای محاسب ، در کل معنای حسابرس می دهد . dādwar = دادْوَر : داور ، قاضی ، قاضیِ شرع . dastwar = دَستوَر : وزیر ، مفسر نسک های اوستا ، صالح در توجیه و تفسیر و تبیین مسائل دینی ، موبد ، روحانی ، توانمند . mowbid = موبَد ، روحانی زرتشتی . mowbidan mobid = موبدانْ موبد ، رئیسِ موبدان . dīwānbān = رئیسِ دیوان ، مسئولِ بایگانی . frēzbān = رئیسِ دادگاه ، اداره کنندۀ بازجویی و تحقیق ، قاضی و دادورِ بخش . dihbid = دِهْبُد ، فرمانروا . ostāndār = اُستاندار ، مسئول ادارۀ قلمرو پادشاهی . kōybān = کویبان ، محافظ و نگهبانِ کوی ( واژه نامۀ مادیان هزار دادِستان ، سعید عریان ) اسرَوَنانْ = طبقۀ روحانیان . وَرْ = آزمایش الهی برای اثبات حقانیت خوانده یا مدعی الیه . مرگرزان = کسی که مرتکب جرمی شده است که سزاوارِ مرگ است . از مفاد بند 14 این فصل می توان اطمینان یافت که جرم دزدی ، از جرائم مرگ ارزان در عهد ساسانی نبوده است . درِ 40 در صلاحیت عوامل ( دولتی 1 ) 1 – ( وظیفۀ ) دادْوَر ( این است که به چرایی و چندی و چونی و چگونگیِ شیوۀ مالکیت و گواه پذیرفتن و تشکیل پروندۀ ( حقوقی ) و استمهال و تشکیل ( و تدارکِ ) جلسۀ دادگاه و ارائۀ ( موضوع مورد دعوا در دادگاه ) و ( سالم ) نگهداشتنِ ( آن در طولِ دادرسی ) و به تأخیر و عدمِ تأخیر و اد, ...ادامه مطلب

شرکت در طرح صلوات جهت تعجیل ظهور همراه با جواسز مادی و معنوی ه گزارش خوبان: مرتضی صیادی مسئول هیئت متوسلین به امام زمان (عج) در گفتگو کوتاه خبرنگار ما گفت:در راستای ترویج فرهنگ انتظار و دعا برای تعجیل در فرج منجی عالم بشریت(عج) و با توجه به اهمیت و برکات صلوات ختم ۵ میلیون صلوات امسال هم برای دهمین سال متوالی به نیت سلامتی و تعجیل در ظهور حضرت ولی عصر(عج) در خمام برگزار می شود. وی افزود: علاقمندان جهت شرکت در این طرح معنوی می توانند با شماره های ۰۹۱۱۹۳۹۸۰۶۱ – ۰۹۱۱۹۳۹۶۵۰۹ و ۰۹۱۱۸۳۴۹۳۸۴ تماس حاصل فرمایند.صیادی در ادامه گفت: در روز جشن نیمه شعبان، پس از قرعه کشی به شرکت کنندگان جوایزی اهدا خواهد شد.مسئول هیئت متوسلین به امام زمان (عج) افزود: طرح ۵ میلیون صلوات از ۱ شعبان آغاز شده و تا ۱۵ شعبان ادامه دارد.Let's block ads! بخوانید, ...ادامه مطلب

نوشته اصلي بوسيله salmaan بسم الله الرحمن الرحیم «وقتی انسان حداكثر این است كه ماده پیچیده تری از ماده های دیگر است، دیگر شرافت یعنی چه؟ ! آپولو كه می گویند پنج میلیون جزء و قطعه دارد كه اینها را به هم پیوند كرده اند، با یك كرسیچه كه چهار تكه بیشتر نیست قابل مقایسه نیست ولی آیا برای آپولو حیثیت و شرافت قائلید آن طور كه برای یك انسان ارزش و حیثیت قائل هستید؟ نه، آن هیچ فرقی با ماده های دیگر نمی كند، فقط پیچیده تر است. اگر ما انسان را یك ماشین عظیم بدانیم، چنانچه این ماشین به اندازه دنیا هم باشد باز ارزش ندارد. این است كه ریشه آن چیزهایی را كه خودشان «ارزشها» نامیده اند (یا آن چیزی كه ما نامش را معنویت گذاشته ایم) زده اند.»منبع: مجموعه آثار شهید مطهری . ج22، ص: 835اگر مانند کسانی که به خدا اعتقاد ندارند و برای انسان هیچ ارزشی غیر از همین سلولهای مادی و .... قایل نیستند، بیاندیشیمچه حقی میتوانیم برای دیگران قایل شویم؟آیا یک مادی گرا، انسانها را مانند وسایل، ماشین، مولکول و .... نمیداند؟نباید نهایت استفاده از آنها به نفع خودش را ببرد؟ 1:شما به خواهر کسی تجاوز نمیکنی تا داداش اون به خواهر شما تجاوز نکنه.2: هر عملی عکس العملی دارهشما کسی را اذیت نمیکنی تا استرس عکس العمل نداشته باشیفکت: استرس و اظطراب میتونه فعالیت های روزانه ما را مختل کنه و به تفکر و مغز و بدن ما اسیب برسونه.امروزه ما میدونیم که حتی سرماخوردگی هم میتونه به مشکلات روانی و استرس و اظطراب مربوط باشه.پس بنده وقتی از جنابعالی دزدی نمیکنم.استرسی هم ندارم که بیای من را خفت کنی یا انتقام بگیری.در نتیجه از اسیب به خود وخانواده ام جلوگیری میکنم ويرايش توسط hillary.clinton : 30 دقيقه پيش در ساعت 12:33 AMLet's block ads! بخوانید, ...ادامه مطلب

سیستم های زهکشی ، کانال و ساخت قنات و کاریز سابقه ای چند هزار ساله در ایران دارد و در عهد ساسانی بر اساس گردش ماه و اثر نیروی جاذبۀ ماه بر زمین که باعث بالا آمدن آب جوی های کشاورزی می گشت ، کانال ها و مجراهایی در کنار جوی ها احداث می کردند تا در زمان مدّ آب جوی های کشاورزی ، آب را در داخل آنها هدایت کنند تا از نابودی محصولات زراعی توسط سیلاب ها جلوگیری به عمل بیاورند .ابن قتیبه دینوری در همین زمینه در کتاب عیون الاخبار می نویسد :« ایرانیان گفته اند : آنان که از روان ساختن آب ها و کندن جوی ها و استخرها و و بستن راه سیلاب بر زمین های گود و کاهش و افزایش آب ها در روزهای سال و گردش ماه . حساب سطح سه گوش و چهارگوش و ساختن پل ها و جسرها و برنهادن دولاب ها و چرخاب ها و بر رودها و بر چاه ها و دشواری های حساب ، آگاهی ندارد ، در دبیری ناتوان است » . عیون الاخبار ، ج 1 ص 44 .قوانین مربوط به ساخت قنات در کتاب حقوقی مادیان هزار دادِستان در فصل 22 در 7 بند قید شده است که نشانگر رعایت اصول مربوط به ساختن قنات و مشارکت آن در رویه های قضائی عهد ساسانی می باشد .1 – ( در مورد ) قناتی که شخصی در زمین خویش یا زمین مشاع ( حفر ) می کند : چنانچه آن را تا گوشِ بالا 2 کنده باشد و چنانچه آن را پیرامون همه زمینِ کسانِ ( دیگر قرار داده باشد ) آنگاه انان که دارندۀ آن زمین هستند ، در کندنِ قنات در داخل ( زمینِ خود ) مگر با پرداختِ ( هزینۀ ) آن قنات برای ( جلب ) خرسندی و در بیرونِ ( زمینِ خود ) با پرداختِ ( هزینۀ ) آن قنات برای جبران زیانِ مالکِ قناتِ ( اصلی ) مختارنیست .2 – دو مرد ( با هم ) قناتی را می کَنند 3 ، ( در چنین وضعیتی ) تا ( مراحلِ حفاری ) کامل شود ، مادام که یک نفر ( از آنها قنات را ) حفر می کند ؛ آن دیگری چاره ای ندارد مگر اینکه یا حفاری کند و یا سهم خود را ( از سودِ حاصله ) مازاد را به دیگری واگذارد .3 – دو مرد با هم قناتی را می کَنند و بر آن نظارت می کنند و یکی ( از آنها ) منازعه می کند « آب را بیفزاییم » 4 ، ( در این وضعیت ) برخی ( از صاحبنظران ) گفتده اند که آن نفرِ دیگر چاره ای ندارد مگر اینکه با افزودن ( آب اعم از جهت برداشت و یا ذخیره ) موافقت کند و یا سهم خود از ( سودِ حاصلۀ ) مازاد را به دیگری واگذارَد .4 – در جایی نوشته شده است که : قناتی را که دو مرد با هم بر آن نظارت داشت, ...ادامه مطلب

20جمادی الثانی تولد باسعادت محبوبه ذات اقدس الهی حبیبه رب العالمین حبیه حبیب الله روح رحمة للعالمین صدیقه کبری ام ابیها قرینة صاحب الازلیة الاولیه همسر امیر مظلوم ماسوی اولین شهیده ولایت عظمی ام الحسنین والزینبین علیهم صلوات الله به یگانه فاطمه شناس گیتی سید وفخر کائنات ولی امر ممکنات مهدی آل..., ...ادامه مطلب

حمید عمادی از پرس تی وی اخراج شد حمید عمادی از پرس تی وی اخراج شدسرانه – طبق اخبار تایید نشده‌ای در پی انتشار یک فایل صوتی و ویدیویی توسط شینا شیرانی، مجری شبکه پرس تی وی و متهم کردن دو تن از مدیران این شبکه با آزار و اذیت جنسی وی، حمید رضا عمادی، سردبیر خبر و پیام افشار، مسوول استودیوی آن شبکه از کار اخراج شدند.گفته می‌شود وحید تهامى، از سردبیران ارشد پرس تى وى، جایگزین عمادى شده است.حمیدرضا عمادی پیشتر با انتشار مطلبی فایل صوتی منتشر شده را جعلی خوانده بود.اما به نظر می‌رسد توضیحات وی کافی نبوده و مدیران ارشد پرس تی وی در تصمیمی درست و عاقلانه وی و همکارش را از کار برکنار کرده‌اند.واکنش حمید عمادی به اتهام آزار جنسی یکی از مجریان پرس تی ویبا شینا شیرانی بیشتر آشنا شوید. شینا شیرانی کیست؟کلیپی از اجراهای شینا شیرانی در شبکه پرس تی وی + فیلمThis entry passed through the Full-Text RSS service - if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers., ...ادامه مطلب