گفتگوی هم میهن

متن مرتبط با «وحدت» در سایت گفتگوی هم میهن نوشته شده است

وحدت در اسکناس 500 ریالی

  • وحدت در اسکناس 500 ریالی به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان، تورم نه تنها رنگ و جلای زندگی را تغییر می دهد بلکه اسکناس های قدیمی را نیز از رونق می اندازد، شاید بشود بعد از سالیان دراز خاطره این اسکناس ها را در موزه های مردم شناسی دید. این روزها اسکناس خاکستری سبز 50 تومانی که با تصویر سردر دانشگاه تهران معروف شده، هر چند به موزه ها نرفته، اما دیگر ارزش مادی ندارد.ایرانیانی که 30 سال پیش را به یاد می آورند می دانند که این اسکناس خاکستری سبز در آن ایام نه تنها به چشم ها برق می انداخت، بلکه یکی از اسکناس های درشت در جامعه بود. امروز اما این اسکناس یادآور خاطراتی جمعی از گذشته است. گذشته ای که اغلب افراد عادت کرده اند فقط یک روی آن را ببیند، رویی که به سردر معروف دانشگاه تهران گشوده می شود، اما روی دیگر این اسکناس که الهام بخش وحدت اسلامی است، کمتر دیده شده است.در این تصویر که یکی از اولین نماز جمعه های تهران است، اهل سنت و شیعیان در کنار هم نماز می‌خوانند. این اسکناس که در سالهای اولیه بعد از انقلاب طراحی و چاپ شده نماد بارز وجود نگاه وحدت آمیز در ایران محسوب می شود.در این تصویر شیعیان در حال خواندن قنوات هستند، اما عده ای از نمازگزاران اهل سنت با دسته های بسته نماز می خوانند. در تمام نمازهای یومیه شیعیان خواندن قنوت مستحب است، اما در مذاهب اهل سنت به جز مذهب شافعی و مالکی نمازهای یومیه قنوت ندارد، در مذهب شافعی و مالکی نیز خواندن قتوت فقط در نماز صبح مستحب است.__________________اى کسانى که ایمان آورده اید! (در برابر مشکلات و هوسها،) استقامت کنید; و در برابر دشمنان، پایدار باشید و از مرزهاى خود، مراقبت کنید و از (مخالفت فرمان) خدابپرهیزید، شاید رستگار شوید!Let's block ads! بخوانید, ...ادامه مطلب

  • درنگی در آیات و روایات مورد استناد وحدت وجودیان

  • درنگی در آیات و روایات مورد استناد وحدت وجودیان اهل فلسفه و عرفان[مصطلح] براي اثبات نظريه غير برهاني و مخالف با مباني وحيانيِ وحدت وجود به آيات و رواياتي متشابه استناد مي کنند که بر خلاف زعم آنان هيچ دلالت روشن و واضحي بر مدعايشان ندارد. مقاله اي که در زير از نظر مي گذرانيد برخي از اين آيات و روايات را ذکر کرده و معناي صحيح آنها را توضيح داده است. مطالب جستار به مرور تکمیل می شود. آیه اول:ـ هُوَ الاوَّلُ وَ الاخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَليمٌ.يعني خداوند ذاتي ازلي و ابدي است و او تبارک و تعالي اول و آخر است از جهت اينکه زمان ندارد که چيزي پيش يا پس از او تواند بود، و او ظاهر است از حيث اينکه وجود او قابل انکار نيست و مخلوقات به گونه غير قابل انکار بر وجود او دلالت ميکنند، و او باطن است از جهت اينکه ذات او اصلا قابل حس و لمس و يافت و وصول و ادراک نميباشد؛ نه اينکه مانند فلاسفه و عرفا بگوييم اول و آخر و ظاهر و باطن همه موجودات عالم، و بيرون و درون سنگ و چوب و انسان و شيطان و بت و همه چيزها خداست! و اصلا چيزي غير از خدا وجود ندارد!امام رضا عليه السلام ميفرمايند:وأما الظاهر... لقهره وغلبته الاشياء وقدرته عليها كقول الرجل: ظهرت على أعدائي... فهكذا ظهور اللّه‏ على الاشياء. ووجه آخر أنه الظاهر لمن أراده لا يخفى عليه شيء، وأنه المدبّر لكل ما يرى، فأي ظاهر أظهر وأوضح أمرا من اللّه‏ تبارك وتعالى فإنك لا تعدم صنعته حيثما توجهت وفيك من آثاره ما يغنيك، والظاهر منا البارز بنفسه والمعلوم بحده...أمير المؤمنين عليه السلام ميفرمايند:الظاهر بعجائب تدبيره للناظرين، والباطن بجلال عزته عن فكر المتوهمين.أمير المؤمنين عليه السلام ميفرمايند:لم يزل أولا قبل الاشياء بلا أوليّة، وآخرا بعد الاشياء بلا نهاية، عظم أن تثبت ربوبيته بإحاطة قلب أو بصر.امام رضا عليه السلام مي فرمايند:ولا تصحبه الاوقات.آیه دوم: ـ ونفخت فيه من روحي."و از روح خود در آن دميدم."روح نيز يکي از مخلوقات خداوند تعالي است که آن را مانند ساير مخلوقات خويش بدون سابقه وجودي آن (لا من شيء) آفريده است، و از باب شرافتي که نسبت به برخي مخلوقات دارد آن را به خودش نسبت داده است، همان‌طور که مسجد و کعبه را نيز که يکي از مخلوقات اويند به جهت شرافتشان به خودش نسبت داده و اضافه نموده و فرموده است: "بيتي" يعني خ, ...ادامه مطلب

  • چگونه ممکن است بین شیعه و سنی وحدتی شکل بگیرد و حتی حرمت خون حضرت زهرا ( س) پاس داشته

  • چگونه ممکن است بین شیعه و سنی وحدتی شکل بگیرد و حتی حرمت خون حضرت زهرا ( س) پاس داشته این وحدت به مقتضای منطق قرآنی است که حتی غیر مسلمانان را هم دعوت به اتحاد با مسلمانان در ذیل شعار مشترک نموده است.قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ (٦٤ آل عمران) بگو: « ای اهل کتاب! بیایید به سوی سخنی که میان ما و شما یکسان است، که جز خدا را نپرستیم، و چیزی را شریک او نسازیم، بعضی از ما بعضی دیگر را به جای خدا به خدایی نگیرد»و بسیار روشن است که اشتراک شیعه و سنی، خیلی بیشتر و قوی تر از اشتراک بین مسلمان و غیر مسلمان است.و اصولا با توجه به منظور از وحدت، که به معنای کنار گذاشتن عقاید خود نیست، هیچ کس نمی تواند در ممدوح بودن این وحدت شک کند، مگر آنکه به قرآن توجه نکرده باشد که حتی نیکی به کفار را هم منع نکرده(لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)[سورة الممتحنة ۸]الله شما را از نیکی‌کردن و رعایت عدالت نسبت به کسانی که در (امر) دین با شما نجنگیده اند و شما را از دیارتان بیرون نکرده اند، نهی نمی‌کند، بی‌گمان الله عدالت پیشگان را دوست دارد.این ها برای شیعه روشن تر است، که امام آنها، سالهای متمادی در بین خلفای اهل سنت با مدارا عمل کرده و حتی در مواضع متعدد به خاطر مصالح اسلام به آنها کمک نیز کرده است.و توجه به این نکته لازم است که در وحدت با اهل سنت، با کسانی مواجه هستیم که حاضر به قبول ماجرای شهادت حضرت زهرا ( س) نیستند. نه آنکه با حضرت زهرا (س) خصومتی دارند.و در کل لازم است توجه شود که دشمنان اسلام به دنبال تفرقه اندازی هستند، تا هیمنه مسلمانان را نابود کنند و قرآن در این باره هشدار داده که(وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)[سورة اﻷنفال ۴۶]و خدا و پیامبرش را اطاعت کنید, وبا همدیگر نزاع نکنید, که سست شوید, وقوت (ومهابت) شما از میان برود, وصبر کنید, بی گمان خداوند با صا, ...ادامه مطلب

  • جدیدترین مطالب منتشر شده

    گزیده مطالب

    تبلیغات

    برچسب ها